VII domenica di Pasqua – Anno B
ASCENSIONE DEL SIGNORE


Prima lettura: Atti degli Apostoli – At 1, 1-11
«(…)  Egli si mostrò a essi vivo, dopo la sua passione, con molte prove, durante quaranta giorni, apparendo loro e parlando delle cose riguardanti il regno di Dio. (…) -Non spetta a voi conoscere i tempi o momenti che il Padre ha riservato al suo potere, ma riceverete la forza dallo Spirito Santo che scenderà su di voi, e di me sarete testimoni (…) fino ai confini della terra  – . Detto questo, mentre lo guardavano, fu elevato in alto e una nube lo sottrasse ai loro occhi. (…)».

Seconda lettura: lettera di San Paolo apostolo agli Efesini – Ef 4, 1-13«A ciascuno di noi (…) è stata data la grazia secondo la misura del dono di Cristo. Per questo è detto: – Asceso in alto, ha portato con sé prigionieri, ha distribuito doni agli uomini. Ma cosa significa che ascese, se non che prima era disceso quaggiù sulla terra? Colui che discese è lo stesso che anche ascese al di sopra di tutti i cieli, per essere pienezza di tutte le cose (…)».

Vangelo: Marco – Mc 16,15-20
«In quel tempo, [Gesù apparve agli Undici] e disse loro: – Andate in tutto il mondo e proclamate il Vangelo a ogni creatura. Chi crederà e sarà battezzato sarà salvato, ma chi non crederà sarà condannato. Questi saranno i segni che accompagneranno quelli che credono: nel mio nome scacceranno demòni, parleranno lingue nuove, prenderanno in mano serpenti e, se berranno qualche veleno, non recherà loro danno; imporranno le mani ai malati e questi guariranno (…)».



Che cosa celebriamo oggi nell’Ascensione del Signore? Celebriamo la conclusione della sua missione. Lui è venuto dal Padre e al Padre ritorna. “Sono uscito dal Padre e sono venuto nel mondo; ora lascio di nuovo il mondo e vado al padre” (Gv 16,28)
Questa realtà è una realtà legata alla resurrezione; faccio notare che gli evangelisti collocano la resurrezione, l’ascensione e il dono dello Spirito nell’unico giorno di Pasqua. È solo Luca che dà un itinerario cronologico a questi eventi su cui la liturgia ha costruito il suo percorso.

V domenica di Pasqua – Anno B


Prima lettura: Atti degli Apostoli 9,29-31
«(…)  La Chiesa era dunque in pace per tutta la Giudea, la Galilea e la Samarìa: si consolidava e camminava nel timore del Signore e, con il conforto dello Spirito Santo, cresceva di numero».

Seconda lettura: prima lettera di San Giovanni apostolo 3,18-24
« Figlioli, non amiamo a parole né con la lingua, ma con i fatti e nella verità (…) Questo è il suo comandamento: che crediamo nel nome del Figlio suo Gesù Cristo e ci amiamo gli uni gli altri, secondo il precetto che ci ha dato (…)».

Vangelo: Giovanni 15,1-8
«In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: -Io sono la vite vera e il Padre mio è l’agricoltore. Ogni tralcio che in me non porta frutto, lo taglia, e ogni tralcio che porta frutto lo pota perché porti più frutto. (…) Rimanete in me e io in voi. Come il tralcio non può portare frutto da se stesso se non rimane nella vite, così neanche voi se non rimanete in me. Io sono la vite, voi i tralci (…) Se rimanete in me e le mie parole rimangono in voi, chiedete quello che volete e vi sarà fatto. In questo è glorificato il Padre mio: che portiate molto frutto e diventiate miei discepoli».



Il brano del Vangelo di oggi è tratto dall’ultimo discorso di Gesù, prima di essere arrestato. È chiamato il discorso di addio. Ed è significativo che proprio quando lui sta per lasciare i suoi discepoli insista presso di loro affinché stiano legati a lui. Come dire: nel momento della difficoltà, quando sembra che lui non sia presente ci chiede di fidarci e di rimanere legati a lui. Lo fa attraverso un’immagine molto comune nella Bibbia, l’immagine della vigna. La vigna nell’antico testamento è raffigurata come il popolo di Israele, e il Signore è l’agricoltore, colui che si prende cura della vigna.

IV domenica di Pasqua – Anno B


Prima lettura: Atti degli Apostoli 4, 8-12
«(…)  Questo Gesù è la pietra. Che è stata scartata da voi, costruttori, e che è diventata la pietra d’angolo. In nessun altro c’è salvezza; non vi è infatti, sotto il cielo, altro nome dato agli uomini, nel quale è stabilito che noi siamo salvati».

Seconda lettura: prima lettera di San Giovanni apostolo 3,1-2
«(…) Sappiamo però che quando egli si sarà manifestato, noi saremo simili a lui, perché lo vedremo così come egli è ».

Vangelo: Giovanni 10,11-18
«In quel tempo, Gesù disse: – Io sono il buon pastore. Il buon pastore dà la propria vita per le pecore. Il mercenario – che non è pastore e al quale le pecore non appartengono – vede venire il lupo, abbandona le pecore e fugge, e il lupo le rapisce e le disperde; perché è un mercenario e non gli importa delle pecore, (…) Io sono il buon pastore, conosco le mie pecore e le  mie pecore conoscono me, così come il Padre conosce me ed io conosco il Padre, e do la mia vita per le pecore (…) per questo il Padre mi ama: perché io do la mia vita per poi riprenderla di nuovo (…) Questo è il comando che ho ricevuto dal Padre mio».


In queste domeniche la liturgia ci propone alcuni brani tratti dal Vangelo di Giovanni dove Gesù parlando con i discepoli rivela la sua identità profonda. Il vangelo di oggi ripete l’annuncio che Cristo è morto e risorto attraverso l’immagine del pastore.
Gesù usa una immagine comune all’Antico Testamento che individuava il popolo di Dio nel gregge e Dio come pastore che lo conduceva.

III domenica di Pasqua – Anno B


Prima lettura: Atti degli Apostoli     At 3, 13-15.17-19
«(…) Pietro disse al popolo: – Il Dio (…) dei nostri padri ha glorificato il suo servo Gesù, che voi avete consegnato e rinnegato di fronte a Pilato (…) Io so che voi avete agito per ignoranza, come pure i vostri capi (…) Convertitevi dunque e cambiate vita, perché siano cancellati i vostri peccati».

Seconda lettura: prima lettera di Giovanni 2,1-5a
«(…)  abbiamo un Paràclito presso il Padre: Gesù Cristo, il giusto. (…) Da questo sappiamo di averlo conosciuto: se osserviamo i suoi comandamenti. Chi dice: – Lo conosco- e non osserva i suoi comandamenti, è bugiardo e in lui non c’è la verità. Chi invece osserva la sua parola, in lui l’amore di Dio è veramente perfetto.»

Vangelo: Luca 24, 35-48
« In  quel tempo,[ i due discepoli che erano ritornati  da Emmaus]narravano [agli Undici e a quelli che erano con loro] ciò che era accaduto lungo la via e come avevano riconosciuto [Gesù] nello spezzare il  pane. Mentre essi parlavano di queste cose, Gesù in persona stette in mezzo a loro e disse: – Pace a voi! – Sconvolti e pieni di paura, credevano di vedere un fantasma. (…) Allora aprì loro la mente per comprendere le Scritture e disse loro: – Così sta scritto: il Cristo patirà e risorgerà dai morti il terzo giorno, e nel suo nome saranno predicati a tutti i popoli la conversione e il perdono dei peccati, cominciando da Gerusalemme. Di questo voi siete testimoni.».
                                    

Il Vangelo ci fa contemplare Gesù risorto che appare ai discepoli riuniti a Gerusalemme. Il testo racconta il percorso e la fatica che i discepoli fanno nell’incontrare Gesù e nel saperlo riconoscere come colui che è vivente, colui che è morto ed è risorto ed ora vive in mezzo a loro. Il Vangelo inizia con la fine del racconto dei due discepoli di Emmaus.

II domenica di Pasqua – Anno B


Prima lettura: Atti degli Apostoli     At 4,32-35
«La moltitudine di coloro che erano diventati credenti aveva un cuore solo e un’anima sola e nessuno considerava sua proprietà quello che gli apparteneva, ma fra loro tutto era comune (…)».

Seconda lettura: prima lettera di Giovanni 5,1-6
«(…)  In questo infatti consiste l’amore di Dio, nell’osservare i suoi comandamenti; e i suoi comandamenti non sono gravosi.
Chiunque è stato generato da Dio vince il mondo; e questa è la vittoria che ha vinto il mondo: la nostra fede. (…)»

Vangelo: Giovanni 20 19-31
«La sera di quel giorno, il primo della settimana, mentre erano chiuse le porte del luogo dove si trovavano i discepoli per timore dei Giudei, venne Gesù, stette in mezzo e disse loro: – Pace a voi! -. Detto questo, mostrò loro le mani e il fianco. E i discepoli gioirono al vedere il Signore. (…)
Tommaso, uno dei Dodici, chiamato Dìdimo, non era con loro quando venne Gesù. Gli dicevano gli altri discepoli: – Abbiamo visto il Signore! – . Ma egli disse loro: – Se non vedo nelle sue mani il segno dei chiodi e non metto il mio dito nel segno dei chiodi e non metto la mia mano nel suo fianco, io non credo. (…)
Gesù, in presenza dei suoi discepoli, fece molti altri segni (…) questi sono stati scritti perché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e perché, credendo, abbiate la vita nel suo nome».  
                                   

Con questa domenica la Chiesa conclude l’ottava di Pasqua. Otto giorni nei quali la Chiesa, ha celebrato l’unico giorno della resurrezione. Di nuovo, il Vangelo ci pone davanti l’annunzio della resurrezione di Gesù e gli eventi di quello stesso giorno, di quella domenica. Nei racconti evangelici in cui Gesù appare ai discepoli, emerge la difficoltà nel riconoscere il Signore come il risorto, colui che è vivo in mezzo a loro. Oggi lo riflettiamo attraverso la figura di Tommaso.

V domenica di quaresima – Anno B


Prima lettura:
Geremia 31,31-34
«(…) verranno giorni nei quali con la casa d’Israele e con la casa di Giuda concluderò un’alleanza nuova (…) porrò la mia legge dentro di loro, la scriverò sul loro cuore (…)»

Seconda lettura:
Ebrei 5,7-9
«(…) Pur essendo Figlio, imparò l’obbedienza da ciò che patì e, reso perfetto, divenne causa di salvezza eterna per tutti coloro che gli obbediscono».

Vangelo:
Giovanni 12,20-33
«In quel tempo, tra quelli che erano saliti per il culto durante la festa c’erano anche alcuni Greci. (…) – Signore, vogliamo vedere Gesù – (…) Andarono a dirlo a Gesù. Gesù rispose loro: – È venuta l’ora che il Figlio dell’uomo sia glorificato. In verità, in verità io vi dico: se il chicco di grano, caduto in terra non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto. Chi ama la propria vita, la perde e chi odia la propria vita in questo mondo, la conserverà per la vita eterna (…) Adesso l’anima mia è turbata; che cosa dirò? Padre, salvami da quest’ora? Ma proprio per questo sono giunto a quest’ora! Padre, glorifica il tuo nome. (…) E io, quando sarò innalzato da terra attirerò tutti a me (…)».


Il brano del Vangelo è inserito nel contesto del terzo e ultimo viaggio di Gesù a Gerusalemme che l’evangelista Giovanni racconta. Dopo la resurrezione di Lazzaro, il capo dei sacerdoti, Caifa, aveva deciso di uccidere Gesù perché, diceva, meglio che «un uomo solo muoia per il popolo». A questo punto Gesù, che sale a Gerusalemme, si trova di fronte agli ultimi eventi, alla sua passione.
Alcuni greci, venuti per la Pasqua, oppure ebrei della diaspora, cioè ebrei che erano dovuti emigrare, oppure ancora, pagani che si erano convertiti, comunque tutti giunti a Gerusalemme per celebrare la festa di Pasqua, e per andare nel Tempio, cercano Gesù fuori da questo contesto del culto.
Vogliono vedere Gesù. Domanda interessante e domanda che io sento, in fondo, anche mia.

III domenica di quaresima – Anno B


Prima lettura: Es 20,1-17
«In quei giorni, Dio pronunciò tutte queste parole: – Io sono il Signore, tuo Dio, che ti ho fatto uscire dalla terra d’Egitto, dalla condizione servile: Non avrai altri dèi di fronte a me (…)».

Seconda lettura: 1Cor 1,22-25
«(…) Cristo è potenza di Dio e sapienza di Dio. Infatti ciò che è stoltezza di Dio è più sapiente degli uomini, e ciò che è debolezza di Dio è più forte degli uomini».

Vangelo: Gv 2, 13-25
«Si avvicinava la Pasqua dei Giudei e Gesù salì a Gerusalemme. Trovò nel tempio gente che vendeva buoi, pecore e colombe e, là seduti, i cambiamonete. (…) (…)  – Distruggete questo tempio e in tre giorni lo farò risorgere-. Gli dissero allora i Giudei: – Questo tempio è stato costruito in quarantasei anni e tu in tre giorni lo farai risorgere? – . Ma egli parlava del tempio del suo corpo. (…) . Molti, vedendo i segni che egli compiva, credettero nel suo nome. Ma lui, Gesù, non si fidava di loro, perché conosceva tutti (…)».


Da questa domenica per altre due domeniche accantoniamo il Vangelo di Marco e ascolteremo dei brani del Vangelo di Giovanni. Nel testo che abbiamo letto oggi si descrive Gesù che sale a Gerusalemme per la Pasqua. Giovanni descrive tre viaggi di Gesù a Gerusalemme per la Pasqua, l’ultima sarà il viaggio della morte e della Resurrezione. Quello che ci viene descritto oggi è il primo viaggio, la prima volta che Gesù sale a Gerusalemme.

II domenica di quaresima – Anno B


Prima lettura: Genesi 22,1-2.9.10-13.15-18
«(…) In quei giorni, Dio mise alla prova Abramo (…) Prendi tuo figlio, il tuo unigenito che ami, Isacco (…) e offrilo in olocausto su di un monte che io ti indicherò (…) Abramo costruì l’altare, collocò la legna stese la mano e prese il coltello per immolare suo figlio. (…)Ma l’angelo del Signore (…) disse- Non stendere la mano contro il ragazzo e non fargli niente! Ora so che tu temi Dio (…) Io ti colmerò di benedizioni e renderò molto numerosa la tua discendenza».

Seconda lettura: Romani 8,31-34
«(…) Fratelli, se Dio è per noi, chi sarà contro di noi? (…) Cristo Gesù è morto, anzi è risorto, sta alla destra di Dio e intercede per noi!»

Vangelo: Marco 9,2-10
«In quel tempo, Gesù prese con sé Pietro, Giacomo e Giovanni e li condusse su un alto monte, in disparte, loro soli. Fu trasfigurato e le sue vesti divennero splendenti, bianchissime davanti a loro (…) Venne una nube che li coprì con la sua ombra. E dalla nube uscì una voce: Questi è il Figlio mio, l’amato: ascoltatelo!»


Tutti gli anni, nelle prime due domeniche di quaresima prima ascoltiamo il Vangelo delle tentazioni di Gesù nel deserto e poi il Vangelo della trasfigurazione. Nel Vangelo di oggi Gesù sale sul monte e manifesta la gloria di Dio. È significativo questo passaggio dal deserto, luogo della tentazione, luogo nel quale ognuno fa i conti con se stesso e con i propri limiti, al monte, luogo dell’incontro con Dio. Ci siete mai saliti su un monte alto? No eh, io invece sì e diverse volte, ora meno; sono stato su tante vette, perché a me piace andare in montagna e tante volte qualcuno mi chiedeva, “ma perché lo fai? Perché duri fatica, perché fai sentieri pericolosi per arrivare in cima ad un monte?”. Il perché non lo si può capire fino a quando non si arriva sul monte, perché dal monte le cose si vedono in maniera diversa. Il monte è il luogo dove vedi molto più lontano, dove vedi le cose lontane che non vedresti dalla pianura. La prospettiva è diversa e lo spettacolo è incredibile, è qualcosa che riempie il cuore.

I domenica di quaresima – Anno B


Prima lettura: Genesi   9,8-15
«(…) Ecco io stabilisco la mia alleanza con voi e con i vostri discendenti dopo di voi. (…) Questo è il segno dell’alleanza che io pongo tra me e voi e ogni essere vivente che è con voi, per tutte le generazioni future. Pongo il mio arco sulle nubi, perché sia il segno dell’alleanza tra me e la terra».

Seconda lettura: 1Pietro 3,18-22
«(…) Cristo è morto una volta per sempre per i peccati, giusto per gli ingiusti, per ricondurvi a Dio; messo a morte nel corpo, ma reso vivo nello spirito   (…)            Quando Dio, nella sua magnanimità, pazientava nei giorni di Noè, mentre si fabbricava l’arca, (..) poche persone (…) furono salvate per mezzo dell’acqua. (…) Quest’acqua, come immagine del battesimo, ora salva anche voi (…)».

Vangelo: Marco  1,12-15
«In quel tempo, lo Spirito sospinse Gesù nel deserto e nel deserto rimase quaranta giorni, tentato da Satana (…). Dopo che Giovanni fu arrestato, Gesù andò nella Galilea, proclamando il vangelo di Dio, e diceva: – Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino, convertitevi e credete nel Vangelo –».


La prima domenica di Quaresima presenta sempre il testo evangelico delle tentazioni di Gesù. Oggi l’abbiamo ascoltato nella versione molto concisa di Marco. Dopo aver raccontato il battesimo di Gesù, i cieli aperti su di lui e la voce che dall’alto scendeva dicendo «Tu sei il Figlio mio, l’amato: in te ho posto il mio compiacimento», Marco annota che subito lo Spirito sospinse Gesù nel deserto. Quel “subito” indica una cosa inattesa, non programmata. E quel “sospinse” è un verbo con significato un po’ più forte rispetto alla nostra traduzione. Potremmo tradurlo con “lo Spirito “cacciò” Gesù nel deserto, “costrinse” Gesù nel deserto”. È una indicazione importante perché afferma che l’azione dello Spirito spesso non coincide con i desideri umani. Gesù non va nel deserto perché segue il suo desiderio, è lo Spirito che lo costringe ad andare. Entrare nella logica dello Spirito è vivere la lotta con le nostre resistenze che si oppongono.